89、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

90、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

91、人法地，地法天，天法道，道法自然。

92、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

93、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。

94、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

95、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

96、不言之教，无为之益，天下希及之。

97、多言数穷，不如守中。

98、“无”名，天地之始；“有”名，万物之母。

99、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

100、天地之道，极则反，盈则损。

101、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

102、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

103、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

104、则仄，月满则亏。

105、俗人昭昭，我独昏昏

。俗人察察，我独闷闷。

106、凡物不以其道得之，皆邪也。三国。

107、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

108、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

109、之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。

110、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

111、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

112、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。