6、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。

7、人之患在好为人师。

8、尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？

9、尽信书，则不如无书。

10、我知言，我善养吾浩然之气。

11、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

12、人有不为也，而后可以有为。

13、人有不为也，而后可以有为也。

14、定天下者，在乎仁政为一者也。

15、诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。

16、颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。

20、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

21、自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓之自暴；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。

22、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

23、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

24、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶

。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

25、夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。

26、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

27、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。

28、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

29、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

30、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

31、饱食、暖衣而无书教，则近于禽兽。

32、出于其类，拔乎其萃。