55、功夫必须顺其自然，要像花朵一样，摆脱感情与欲望的羁绊，从思想中绽放出来。

56、有意识地无意识，或者是无意识地有意识，是涅槃的秘诀。此时行动是如此直接和迅速，没有任何间隙能让智力活动插入，把它切成碎片。

57、欲了解搏击，必以极简捷直接的方式为之。武术的至高境界必是趋向于简捷，以不变应万变。

58、理解不需要责骂，不需要固定的动作模式。你只需要观察，仔细地看着它，全神贯注。有感悟的心灵是充满活力的、动人的、充满能量的。只有这样的心灵才能理解什么是真理。

59、在佛中，并无可努力之处，唯有平凡而一无特别。用自己的饭，挑自己的水，做自己的法事，一旦累了，倒卧便睡，无知者自会笑我，但智者却会知我：其中有深意。

60、关系是自我显现的过程。关系又是一面镜子，在其中你可以发现自己。存在意味着与对方互动。

61、一位真正的老师，一位真正的授武者，从来就不应是一位真理的施舍者，他应该是一位领路人，一位通向真理之路的引导者，而真理则必须由学生们自己来发现。

62、要理解对方，你必须处于一种毫无偏见的心境之中，你不能有高下、好恶之分，也不要为了表示“赞同”或“反对”才来期待一件事情的深入发展。总而言之，不要从结论开始。

63、若要死后不朽，首先要活的精彩。

64、没有暗的星星，就没有明亮的星星，没有星空周围的黑暗，也就没有星星的明亮。

65、倒空你的思想，无形无态，像水一样，水入杯，便成杯，水如瓶，便成瓶，水入壶，便成壶。水能潺潺流动，也能澎湃飞溅，要像水一样，我的朋友。

67、在运动中要避免姿势过刚和僵硬。最僵硬的树木往往最容易被折断，而竹子和柳树却能够通过随风摇摆而存活下来。这就是为什么功夫之人柔而不屈，刚而不硬。

68、虚无（空），是不会受到任何限制的，而最柔软的东西亦不会突然折断。

69、自欺欺人的心灵无论在智力上还是在效率上都会给人造成沉重的负担。从一个动作到另一个动作，它步履艰难。

70、问题从来就离不开答案。问题中本身就有答案——理解了问题，就能化解问题。

71、“本真”意味着意义——从最初意义上看，它自由，不受依附、限制、偏见和复杂性的羁绊。

72、我看着这个世界，世界被我看着。

73、无论在走路还是休息，说话还是沉默，吃饭还是喝水时——都不要让自己懒惰，要孜孜不倦地追求“此在”。

74、记住，要让人去创造方法，而不是让方法去创造人，所以不要把自己束缚在别人预想的招式之中。

75、生命是宽广的，毫无限制的——它没有界线，没有疆域。

76、正是“自我”僵硬地拒绝来自外界的事物。正是这种“僵化的自我”使我们不能接受面前的任何事物。

77、我不害怕会一万种腿法的人，但我害怕，把一种腿法练了一万次的人。

78、对于我来说，我的生活就是自我反省，一点点、一天天的自我剖析。

79、一旦能完全自由的表达你自己，你将是无形的形，又适于所有的形。

80、心灵应该不受外在世界的影响，在各种现象中毫无羁绊地自然而为。