群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻…凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。,

昨天受群众拥戴的英雄一旦失败，今天就会受到侮辱。当然名望越高,，反应就会越强烈。在这种情况下，群众就会把末路英雄视为自己的同类，为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复。,

个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。,

科学为我们许诺的是真理，或至少是我们的之力能够把握的一些有关跟中关系的知识，它从来没有为我们许诺过和平或幸福，它对我们的感情无动于衷，对我们的哀怨不闻不问。我们只能设法和科学生活在一起，因为没有任何力量能够恢复被它摧毁的幻觉。,

孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力，群体则缺乏这种能力。群体中的个人极易受刺激因素的影响，转眼之间就从最血腥的狂热变成最极端的宽宏大量和英雄主义。群体很容易做出刽子手的举动，同样也很容易慷慨就义，为每一种信仰的胜利而不惜血流成河。,

孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的**，他也很容易抵制这种**。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种**。出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁。人类的机体的确能够产生大量狂热的**，因此可以说，愿望受阻的群体所形成的正常状态，也就是这种激愤状态。,

群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。……群体固然经常是犯罪群体，然而它也常常是英雄主义的群体。正是群体，而不是孤立的个人，会不顾一切地慷慨赴难，为一种教义或观念的凯旋提供了保证；会怀着赢得荣誉的热情赴汤蹈火……这种英雄主义毫无疑问有着无意识的成分，然而正是这种英雄主义创造了历史。如果人民只会以冷酷无情的方式干大事，世界史上便不会留下他们多少记录了。

一条河流，像一束丝绒似的在阳光下灿然闪烁，在两岸赤杨和柳树之间，飞星溅沫，逶迤穿过盆地。 ,

一条条河又纵横交错，流水潺潺，深不过膝。 ,

夏天，这里的景色更加美丽了。小河边的树木都长高了，一大片一大片的绿阴下，有许多活泼的小鱼在嬉戏。酷热的阳光照耀着河流，缓缓流动的水面闪闪发光，金光灿灿的，多么耀眼啊！ ,

春天，被冻了一个冬天的小河终于自由了。它欢快的流淌着“哗啦啦，哗啦啦”。像是在歌唱春天，旁边的野花野草和它绘成了一道别有情趣的风景画。这就是春天的小河，欢乐的小河。 ,

清澈的河水，终日缓缓地、潺潺地向远方流去，把我的思绪也一起带走。我爱这静静的河，爱它清灵的水，多少次我悄然独立，盈耳的只是琼琼的微响，向我诉说一个永无终结的故事。 ,

河水静静流着，波纹粼粼，望过去觉得又快又凉。 ,

涅瓦河纹丝不动，好像一个熟睡的人，听到一些吵声睁了睁眼睛，马上又闭上了，睡意正浓，沉重的眼皮合拢得更紧了。 ,

目力所及，只见洪水滔滔，浊浪排空，却不能望见北岸。 ,

秋风吹黄了河边的树叶，树叶像一个个金色的精灵在河边跳舞，小河看着金色的稻田，带着丰收的喜悦唱着欢歌流向远方。 ,

这是一条没有航标的河流，因此而显出一种单纯的质朴的天然的美，恰如山区不加装饰的女子。 ,

河面上，那些岸边树丛的倒影在一弯一曲地蠕动，像是醉汉。 ,

九曲河像一面梳妆镜，把满天星斗和姑娘们的身影映在镜中。 ,

太阳照亮人生的路，月亮照亮心灵的路。,

冬天的小河多么幽静，小河就像一个害羞的小泵娘沉默不语，默默地流向远方。,

这河像一根银线似地蜿蜒流去。它闪闪发亮，就像蛇鳞一般。 ,

夏天，小河已经开满了大大小小优雅而美丽的荷花。荷花的花瓣白里透红，像擦了胭脂的姑娘。顺着荷花向下看，一眼就望见了碧绿的大荷叶。哪一个个荷叶“懒洋洋”的躺在清澈见底的河流上，显得格外美丽。这就是夏天的小河，美丽的小河。 ,

高高的山倒映在绿绿的水中。这就是青山绿水呀！这么恬静，这么美好。小河悄悄向东流去，芦苇悄悄唱着颂歌，船儿悄悄滑过水面，人们轻轻走过树林……山谷里静了，静了。但不是有鸟鸣声，打破这里的静。 ,