举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。,

子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，,

己欲立而立人，己欲达而达人。,

始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。,

人而无恒，不可以作巫医。,

知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。,

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。,

颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后,。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”,

上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。,

恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。,

君于不以言举人，不以人废言。,

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。,

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。,

孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”鞭扑之子，不从父之教。,

过，则匆惮改。,

以文会友，以友辅仁。,

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？,

君子如欲化民成俗，其必由学乎！,

无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。,

君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。,

己所不欲，匆施于人。,

修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。,

君于疾没世而名不称焉。,

道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。,

圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。,