你要求的次数愈多，你就越容易得到你要的东西，而且连带地也会得到更多乐趣。,

心如镜，虽外景不断变化，镜面却不会转动，这就是一颗平常心，能够景转而心不转。,

人，其实不需要太多的东西，只要健康地活着，真诚地爱着，也不失为一种富有。,

把气愤的心境转化为柔和，把柔和的心境转化为爱，如此，这个世间将更加完美。,

活在忙与闲的两种境界里，才能俯仰自得，享受生活的乐趣，成就人生的意义。,

生命之长短殊不重要，只要你活得快乐，在有生之年做些有意义的事，便已足够。,

每件事情都必须有一个期限，否则，大多数人都会有多少时间就花掉多少时间。,

竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。

我今得灭，如除恶病；此是应舍之身，罪恶之物。假名为身，没在老病生死大海。《佛遗教经》,

见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。《左传》,

一勺水具沧海味。世味无取尽尝，道味会有同嗜。,

医者必须因时处治，随地判宜。《古今医统大全》,

神静而心和。心和而形全：神躁则心荡，心荡则形伤。《古今医统大全》,

有声之声不过百里，无声之声延及四海。《韩诗外传》,

若念力坚强，虽入五欲贼中，不为所害。譬如著铠入阵，则无所畏，是名不忘念。《佛遗教经》,

得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。《吕氏春秋》,

人有至心求道，精进不止，会当克果，何愿不得？《无量寿经》,

纵此心者，丧人善事。制之一处，无事不办。是故比丘，当勤精进，折伏汝心。《佛遗教经》,

漫江撒下钩和线，从此钓出是非来。《封神演义》,

善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。《孙子兵法》,

若菩萨行于非道，是为通达佛道。《维摩诘经》,

人如成心畏惧，则触处畏途。如满奋坐琉璃屏内，四布周密犹有风意。《小窗自纪》,

不为尘情所蔽，才称水镜之才；倘以气焰相高，终倚冰山之势。《小窗自纪》,

日者列传：得不为喜，去不为恨。《史记》,